![《論語》今註今譯 (精裝)](http://suneglobal.com/cdn/shop/products/9e548ef920ea59683f04fdf2fe0da8ca_{width}x.png?v=1567864415)
作者 |
羅天昇 |
出版社 |
新天出版 |
ISBN |
9789881445018 |
分類 |
哲學 > 中國哲學 > 先秦哲學及其研究 |
價格 |
HK$ 288 |
出版日期 |
2019年8月 |
語言版本 |
繁體中文 |
頁數 |
609 頁 |
版次 |
初版 |
裝幀 |
精裝 / 單色印刷 / 14 x 21 x 3.25 cm |
叢書/系列 |
古文今註今譯 |
內容簡介:
此書是羅天昇(Vincent Law)繼《〈大學〉的管治智慧》(「與古為新系列」首部)、《大學・中庸今註今譯》及《〈中庸〉的管理智慧》(「與古為新系列」第二部)之後的第四本中文著作。作者的「與古為新系列」提倡現代人「明道」(弘揚智慧)、「利器」(以智慧作為有效的工具)、「與古」(汲取前人經驗)及「為新」(加以創新)。作者現職大學高級講師,執教社會科學及管理科目,近年致力研究中國哲學(尤其儒家思想)及其應用,希望為古籍的普及化稍盡綿力。此書的鋪排以廣大的讀者為目標,作者尤其希望引起中學生及大專學生閱讀中國哲學的興趣。
中華民族擁有逾五千年文明的歷史,不少古籍歷久不衰,蘊藏精闢的智慧,值得現代人以「與古為新」的態度去借鑒創新。儒家思想作為中國文化的主流,與現代社會的發展相輔相成。
《論語》是我國「四書」(《大學》、《中庸》、《論語》及《孟子》)之一,全書二十篇,分五百一十二章,近一萬六千字,是研究孔子為人、思想,以至儒家思想的最重要典籍之一。歷來為《論語》註譯的文獻如汗牛充棟,歧見亦多,作者希望為讀者撰寫一本具備工具書功能的註譯本。為方便讀者理解《論語》原文的背景、喻意及主要解說,此書以現代淺白文字為《論語》全文重新註譯,並為艱深的字詞附加粵語拼音及漢語拼音,方便誦讀。作者參閱歷代專家、學者的研究成果,於此書陳述一些主要說法,務求為讀者顯露《論語》的完整面貌。
《論語》是一本難讀的語錄,成書於二千多年前,記載了孔子、其弟子(學生)及歷史人物的言行。 但《論語》的編章之間沒有明顯的連繫,內容又涉及不少春秋時期或以前的歷史事件及人物,經常只述人、事卻不交代背景,令部分讀者費解。此外,《論語》的文意簡潔,一字可以多解,所以歷來註譯者的歧見不少。此書希望透過詳盡的註譯及說明,讓讀者深入了解《論語》的內容及喻意。
《論語》是一本看似平凡的書,但它是儒家思想的泉源之一。《論語》以仁為核心,以「克己復禮」(〈顏淵〉12.1)為本,旁及忠恕之道(〈里仁〉4.15)、禮、義、孝、德、智、勇、恭、敬、正、信、君子之道(〈公冶長〉5.16、〈子張〉19.12等)及中庸之道(〈雍也〉6.29)等概念,微言蘊藏大義。《論語》的智慧歷久常新,引申出不少人生、立身處世、管理以至政治的深邃智慧,值得現代人以嶄新的視野去品味它,自必獲益良多。
《莊子・養生主》云:「吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已!」人以有限的生命(「有涯」),難以追求無垠的知識(「無涯」)。孔子以「吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲、不踰矩」(〈為政〉2.4)概述其志於學、立己、不惑、知天命、耳順而最終從心所欲的人生歷程。希望讀者理解《論語》內容之餘,也深思為學、立志、知命及從心所欲等人生課題,於日益複雜而多變的環境知所進退。
作者簡介:
羅天昇(Vincent Law) ,香港理工大學工商管理博士、香港城市大學工商管理碩士(優異)及香港大學理學士。長期於私人企業擔任行政管理工作,其後加入智庫從事公共政策研究。現為香港理工大學專業進修學院高級講師,執教社會科學及管理科目,曾參與多個公共政策、公共參與及教育等範疇的研究項目。於2015年開始撰寫「與古為新系列」,中文著作包括《〈大學〉的管治智慧》、《大學.中庸今註今譯》、《〈中庸〉的管理智慧》。
目錄:
自序
導讀
第一章 學而第一
第二章 為政第二
第三章 八佾第三
第四章 里仁第四
第五章 公冶長第五
第六章 雍也第六
第七章 述而第七
第八章 泰伯第八
第九章 子罕第九
第十章 鄉黨第十
第十一章 先進第十一
第十二章 顏淵第十二
第十三章 子路第十三
第十四章 憲問第十四
第十五章 衛靈公第十五
第十六章 季氏第十六
第十七章 陽貨第十七
第十八章 微子第十八
第十九章 子張第十九
第二十章 堯曰第二十
附錄一 孔子簡介
附錄二 《論語》概說
附錄三 《論語》主要儒家思想概念索引(附圖解)
附錄四 《論語》主要人物索引
附錄五 《論語》名言名句索引
參考書目